Edward Wilmot Blyden

Edward Wilmot Blyden, født August 3, 1832 i St. Thomas, danske koloni i Caribien, døde 7 feb, 1912, var en liberiansk-amerikansk forsker og diplomat.

Biografi

Født Edward Wilmot Blyden August 3, 1832 i St. Thomas, en caribisk ø under ledelse af Danmark. Tredje søn af en familie af frigivne slaver der bærer handler skræddere og syersker, modtog han en engelsk uddannelse. I 1840'erne, Blyden efter katekismus klasser af pastor John P. Knox, der lægger mærke til ham og opmuntrer ham til at fortsætte sine studier i USA. I maj 1850 pastor inviterer Blyden, som var sytten år, at ledsage sin familie i New Jersey. På trods af en henstilling fra Knox, at Rutger s Theological College Blyden afvise ansøgningen. I New York, Edward Blyden overværer en presbyterianske cirkel omkring den amerikanske Colonization Society, der overtalte ham til at fortsætte sin uddannelse i Liberia til "civilisere Afrika".

Mellem 1852-1856, Blyden tog kurser i teologi, latin, græsk, matematik, geografi og stavning af den presbyterianske kirke i Monrovia. I 1860'erne, med sine fremragende resultater, Blyden blev udnævnt kommissær for Liberias regering til USA. Den lov vedtaget i Liberia for at etablere kontor kommissær minder om målsætningen om en "tilbagevenden" af "afrikanske efterkommere" i deres "hjemland". Ved mange lejligheder mellem 1861 og 1895 Blyden rejste til USA for at tiltrække investeringer for den unge afrikanske republik. Det udvikler efter det en propagandakampagne især skriftligt et åbent brev og en bog præsenterer en idyllisk vision Liberia. I 1887 udgav han sit hovedværk, kristendom, islam og Negro Race.

At vide

På panafricanism

Blyden ideer gøre dette til en stiftende figur af Pan-Africanism.

Blyden, som repræsentant for Liberia, besidder en tvetydig politiske holdninger. Han argumenterer for eksempel segregation love, herunder skoler i Georgien. Blyden har faktisk interesse i situationen for sorte ikke forbedres for at motivere dem til at emigrere til Liberia. Han er ikke imod segregering i USA, fordi ifølge ham i stedet for sorte i Afrika. I Liberia, "Black tager sin plads" i hans "hjemland".

I to af hans artikler, "En stemme fra Afrika Bleeding" og "En Vindication af Negro Race," Blyden hylder flere berømte sorte personligheder som Toussaint L'Ouverture og Paul Cuffe. Han ønsker at opskrive sort historie og vise alle deres betydning i verden. Blyden minder også rollen Afrikas som "civilisationens vugge", den "udestue i verden." Under sit ophold i Egypten, Blyden vidundere på hans fortid årtusinde. I en tale i USA i 1882, Blyden fremkalder hans læsning af Herodot, som skrev, at egypterne "sort hud og uldne hår" og er "den største mænd" civiliserende verden.

I 1872 Blyden lancerer avis kaldet The Negro, opkaldt af hensyn til foreningen af ​​alle afrikanere, befriet indvandrere og indfødte, og til at "genkende og øge broderskab af race, hvor det er." Blyden også søger at opbygge en neger model i opposition til den vestlige model, "negeren er ubevidst overbevist om, at for at være en stor mand, skal han være som den hvide mand." Det opfordrer dem, han anser ligner sin "ikke klar", før den hvide og håb for dem, at de i sidste ende vil "afrikanere udvikle deres evner."

Om racisme kaldet "videnskabeligt"

Om udviklingen af ​​racisme i vestlige antropologi af det nittende århundrede, skrev Blyden at menneskeracer er "særskilt, men lige". Han kritiserer systematisk i sine forelæsninger eksistensen af ​​nedværdigende begreber som dem af "Despised Race" eller "sorte kontinent", og opfordrer ligner at rette disse forfalskede repræsentationer.

Modsætninger

Bemærk at Blyden ikke kender Afrika i dybden. I nogle artikler, det fremkalder "overtro" og "afrikansk barbari." Det klæber også til vestlige ideer om "pligt" civilisationens og kristendommens af Afrika.